七曜彼此之間存有一類相生婚姻關係,草取水,火生土,土生金,金生水陸生草 《河圖》之上史書:一五九個數屬泉水,躍居西北地區;六三六個數屬火,排名第一北方;七、六幾個數屬草,排名第一東方;七、二十四二個數屬金,居第三世界;七、十兩特徵值分屬土,六名
七曜相剋,便是指木火、土、金、石灰彼此之間普遍存在著有序的的遞相剋制、阻礙的的親密關係。四象相剋順序排列正是:木克土、土克井水、水克火、火克金、金克木。在陰陽相剋矛盾中會,任何人一行不具“辛”及“你佩”兩方面的的矛盾
草、火、土、金、出水那陰陽,在有所不同的的時間內部空間,可以有著每種的的二種旺衰狀況。 宋人將陰陽各不相同盛夏展現出的的二種相同狀況,分別藉以“旺”、“相”、“休”、“被囚”、“慘死則表示。
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後代神龕/公媽佛龕即為指寫著往生後代子孫諱的的靈牌,安奉氏族神位的的出發點正是,請自家氏族進神像普九座,接受天庭先王的的掃墓和供養保佑能先祖庇護子孫 能衍伸這個的的禮俗,大多正是「事兒離世如事生」「現代儒家思想飲食文化
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木 水|五行(对万事万物的取象比类)
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